#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא. א במה קטנה האם טעונה נסכים ומנין, והאם קרבו נסכים במדבר?	"רבי סבר במת יחיד אינה טעונה נסכים וכן דעת ר' ישמעאל שדרש ""כי תבאו אל ארץ... אשר אני נותן לכם"" בבמה הנוהגת לכולכם [מכלל דעד עכשיו לא הקריבו בבמה הנוהגת לכולם, שלא קרבנו נסכים במדבר] וכן סברו ר""א ור""א בר""ש לחד מ""ד (ע""פ רש""י וע' תוס').<p dir=""rtl"">חכמים סברו דטעונה נסכים ""אל ארץ מושבותיכם"" בבמה הנוהגת בכל מושבות היינו במת יחיד [מכלל דבבמת ציבור כבר קרבו במדבר] וכן סבר ת""ק דר""א ור""א בר""ש לחד מ""ד (לרש""י, וע' תוס').</p>"	זבחים קיא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא. א 'ת&quot;ר המנסך שלשה לוגין יין בחוץ חייב ר' אלעזר בר&quot;ש אומר והוא שקדשן בכלי' מאי בינייהו (2)?	"רב אדא בר רב יצחק אמר - (לכו&quot;ע בעינן קידוש כלי) ברוצי המידות איכא בינהו.<p dir=""rtl"">רבא בריה דרבה אמר - נחלקו האם קרבו נסכים בבמה (לת&quot;ק קרבו בלא כלי שאין כלי בבמה ולכן לא צריך כלי, ולר&quot;א בר&quot;ש לא קרבו וצריך כלי).</p>"	זבחים קיא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא. ב הזורק שירי הדם (הפנימים והחיצונים) בחוץ האם לוקה?	"ר&quot;ע פוטר שאינם אלא שירי מצוה בעלמא וסוף עבודה ולא דמו לאיברים ופדרים שהם נמי שיירי מצוה אבל הם תחילת עבודה. <p dir=""rtl"">ר' נחמיה מחייב, ופי' ר' יוחנן משום שסובר ששירי הדם מעכבים, ואמר רב אדא בר אהבה מחלוקת בשירים הפנימים אבל בחיצונים לכו&quot;ע פטור כדא&quot;ל ר&quot;ע שאינם מעכבים והם סוף עבודה (וע' לעיל לח: שנחלקו בחיצוניים וע' תוס' שם).</p>"	זבחים קיא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיא: א מולק ושוחט עוף בפנים או בחוץ האם חייב על העלאה בחוץ. ומנין (קז.)?	"מלק בפנים והעלה בחוץ - חייב. <p dir=""rtl"">מלק בחוץ והעלה בחוץ - פטור, לר&quot;ע &quot;או אשר ישחט&quot;, לר' ישמעאל &quot;זה הדבר&quot;. אבוה דשדמואל בר רב יצחק תני דלר&quot;ש חייב. </p><p dir=""rtl"">שחט בפנים והעלה בחוץ - פטור, </p><p dir=""rtl"">שחט בחוץ והעלה בחוץ - חייב, לר&quot;ע &quot;דם יחשב&quot; ולר' ישמעאל &quot;או אשר ישחט&quot; (הדרשות לעיל קז.).</p>"	זבחים קיא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיא: ב גבי מליקת עוף בחוץ אמר ר&quot;ש 'כל שחייבין עליו בחוץ חייבין על כיוצא בו בפנים שהעלה בחוץ, חוץ מן השוחט בפנים ומעלה בחוץ' באר (3)! <p dir=""rtl"">(שחיטת בהמה בלילה, קבלה בכלי חול, בפנים ובחוץ האם חייב על הקרבתו בחוץ?)</p>"	"זעירי אמר שחיטת בהמה בלילה איכא ביניהו, דלת&quot;ק שחט בפנים בלילה והעלה בחוץ פטור, שחט בחוץ בלילה והעלה בחוץ חייב ור&quot;ש אמר כיון שחייבים עליו בחוץ חייבים עליו בפנים.<p dir=""rtl"">רבא אמר קבלה בכלי חול איכא ביניהו, דבפנים והעלה בחוץ פטור קיבל בחוץ חייב ור&quot;ש מחייב אף אם קיבל בפנים.</p><p dir=""rtl"">השתא דתני אבוה דשמואל במלק עוף בחוץ והעלה בחוץ דלחכמים פטור ולר&quot;ש חייב, על זה קאי, ותני כל שחייבים עליו בפנים והעלה בחוץ חייבים עליו בחוץ.</p>"	זבחים קיא:		
